转载刘源老师精彩文章荟萃4：《花说二郎》下 - 玄商拍客

生肖花钱是宋金时期道教题材花钱的大系，品类繁杂，说明宋金时期生肖类花钱收到普遍欢迎。此类花钱在二郎题材花钱中版式Z~多。

图六挂牌表现的是二郎降蛟的内容：牌上中主尊二郎戴三山帽端**椅，身旁四随从，其中一随从戴三山帽持剑，三披发随从中一人持伞盖，一人持三尖刀；脚下一犬，身后一狗仅露头及前爪；穿下四披发随从在水中降服蛟龙。此牌包含二郎标准要素特征较多：三山帽、三尖刀、犬、披发的眉山七圣、斩蛟内容。笔者认为此牌具有宋代风格，存世极为稀罕。

图七花钱表现的是二郎降蛟的内容：穿右主尊为戴三山帽、持剑的二郎，目视穿下紧缚四爪的蛟龙；身后一随从持伞盖；穿左一随从持骨朵挥向蛟龙。笔者认为此钱阔缘、钱体相对较厚的特点具有金代风格，存世极为稀罕。

图八花钱表现的是二郎降蛟的内容：穿左主尊二郎戴三山帽**椅上目视下方，身后一狗仅露头及前爪；穿上两人在打斗；穿右两随从；穿下随从在水中降服蛟龙。笔者认为此钱具有金代风格，构图奇特，人物灵动，存世极为稀罕。

图九花钱表现的是二郎降蛟的内容：穿右主尊二郎戴三山帽手指穿下蛟龙，身后随从持伞盖；穿上有犬；穿右两随从；穿下随从正在降服蛟龙。笔者认为此钱具有金代风格，存世较少。

图十花钱表现的是二郎降蛟的内容：穿右主尊二郎戴三山帽手指穿下蛟龙，身旁随从持骨朵；穿右一披发随从抓住龙头。笔者认为此钱具有宋代风格，早期版模存世稀罕。

图十一花钱表现的是二郎降蛟的内容：穿左主尊二郎戴三山帽端坐；穿右一随从持骨朵；一披发随从按住跪地的蛟龙，蛟龙为人头人身龙尾状。笔者认为此钱具有宋代风格，人物线条硬朗刚劲，艺术感极佳，存世极为稀罕。

图十二花钱表现的是二郎降猿状水怪的内容：穿上主尊二郎立于云端指挥，旁有一犬；穿右一随从持骨朵；穿左一随从持套索准备套向穿下正在下棋的水怪，其中一怪为猿猴状。笔者认为此钱粗旷的特点具有辽代风格，存世极为稀罕。

图十三花钱表现的是二郎降猿状水怪的内容：穿右主尊二郎立于云端；穿左一随从注视穿下正在下棋的水怪，其中一怪为猿猴状，一怪为虎状。此钱与图十二花钱风格类似，笔者认为具有辽代风格，存世极为稀罕。

真武与二郎是宋金时期同级别的道教大神，真武有福神、水神之称，二郎是水神，因此真武与二郎经常出现在宋金时期的花钱中。二郎与真武合铸式花钱通常都是一面真武、一面二郎，也有少数真武、二郎共同出现在一个画面。此类花钱在二郎题材花钱中版式相对较多。

图十四花钱一面表现的是二郎降猿状水怪的内容：穿右主尊为二郎，身后带枷锁的人物似是被抓来带路的；穿右两随从；穿下两怪正在下棋。另一面是真武内容。笔者认为此钱有金代风格，存世较少。

图十五花钱直边内穿精整，人物神态极佳，孙爽先生认为：此钱铸造工艺、铜质与天策府宝风格一致，因此其年代应定为五代的或辽早期。从其图案格局来看，笔者认为还是属于一面是二郎降猿状水怪、另一面是真武的题材。如确系此题材，因通常认为真武人格化（即由龟蛇形发展成人形）是在宋代，因此笔者以为此钱的年代可能是辽金时期。无论年代如何，此钱都是一枚极为珍罕的大型神怪花钱。

图十六花钱表现的是二郎降蛟的内容：主尊二郎头戴三山帽穿位于穿右，左一随从戴三山帽持骨朵目视下方，另一随从抓住一人头人身龙尾正在鞠躬的蛟龙。这种图案格局基本与图二十花钱类似（详见图二十花钱论述），是图二十的简化版。笔者认为此钱具有宋代风格，存世极为稀罕。

图十七花钱图案异常简化，但依稀可看出图案格局仍未脱离图十六的范畴，一面图案简化为：二郎及持供养花瓶的随从，穿下水浪中看不清是否有蛟龙；另一面代表真武标志的龟蛇简化为蛇。笔者认为此钱具有宋元风格，存世极为稀罕。

图十八花钱图案格局也未脱离图十六的范畴，表现的也是二郎降蛟的内容：主尊二郎头戴三山帽穿位于穿右，脚下有犬；左上一随从戴三山帽持骨朵，下披发随从押一人。笔者认为此钱具有宋元风格，存世极为稀罕。

图十九两种花钱真武与二郎并列于同一画面中，说明二者的地位相同。右品穿下的犬是二郎的标志之一，左品穿下是二郎降服的蛟龙。按剑批发跣足的是真武，戴三山帽的是二郎。笔者认为此类钱具有宋代风格，早期版模存世稀罕。

这类花钱集中突出表现了二郎的神迹，此类花钱在二郎题材花钱中版式相对较少，主要有以下两种：

图二十花钱一面表现的是二郎驾鹰随犬出行的场景：二郎头戴三山帽，一随从驾鹰，一随从执弓，随犬；另一面是二郎斩蛟治水的内容：穿左一随从戴三山帽持骨朵目视下方，另一随从抗束起的伞盖；穿下水浪中一随从按住一人的头，被按者是化为人形的蛟龙；主尊二郎位于穿右，头戴三山帽，坐宋式交椅，左手搭在交椅靠背上，左腿搭在交椅上，目视降服蛟龙的过程，一副轻松的姿态。

画面中的随从或许就是眉山七圣之属，因画面限制，七圣人数未必非要凑齐。二郎神这种翘左腿的姿势或许就是我们常说的“翘着二郎腿”的由来吧？此钱所表现的整体斩蛟画面堪称宋金时期二郎斩蛟题材花钱中的标准画面，很多同题材的花钱均以此为蓝图略有增减变化。这种整体画面布局也可作为判定二郎题材花钱的一项重要考证依据。笔者认为此钱从形制、图案风格看具有北宋晚期特点，存世稀少。

图二十一花钱一面是二郎与眉山七圣：穿上端坐的主尊是二郎，旁边插的是其兵器三尖刀；穿左右为披发的随从，其披发形象与元明二郎杂剧中眉山七圣的形象相符；穿下摆放的是香炉，有供奉二郎之意；另一面是二郎执弓随犬出行场景：二郎头戴三山帽执弓、随犬。笔者认为此钱具有宋代风格，存世较少。

此类花钱在二郎题材花钱中版式相对较少，其中Z~突出的版式是面吉语香花供养背二郎斩蛟，有大小两种版式。

图二十二花钱一面是典型的二郎斩蛟画面，整体布局与图二十完全一致；另一面是吉语香花供养，文字有瘦金体特征。笔者认为此钱具有宋代风格，早期版模存世极为稀罕。

图二十三花钱一面是二郎、真武，左面人物脚下有龟蛇，代表的是真武，右面带三山帽人物背后有犬，代表的是二郎；另一面是吉语香花供养，文字书法与图二十二一脉相承，另有“供”字作“共”字版别。笔者认为此式钱具有宋代风格，存世较少。

图二十四花钱表现的是二郎降蛟内容：穿左一人持骨朵目视下方，应是二郎的随从；穿下一怪骑蛟龙抓龙角，另一怪扛柱状物，表现的是眉山七圣降服蛟龙的画面；主尊二郎位于右面，头戴三山帽，坐宋式交椅，左手放在翘起的左腿上，目视降服蛟龙的过程，表情轻松。这种翘左腿的姿势，或许也是属于“二郎腿”的姿势。笔者认为此钱具有金代风格，早期版模存世稀罕。

图二十五花钱一面是简化的二郎降猿状水怪内容：主尊二郎头戴三山帽位于右面，脑海中浮现水怪作恶画面；穿左一人持骨朵目视下方，穿下两怪在下棋；钱体中间有永通万国钱文。另一面是丑生星官。笔者认为此钱具有金代风格，存世极为稀罕。

图二十六花钱一面是二郎降猿状水怪题材：穿上主尊二郎端坐，穿左随从持骨朵，穿右随从持兵器或礼器，穿下猿状水怪在下棋。另一面是真武降服妖怪的内容：穿上端坐的是批发仗剑的真武，左右为随从，穿下是手脚反捆在一起的妖怪。此钱画面具有汉画像石遗风，整体风格笔者倾向辽代，存世极为稀罕。

1、二郎神有李冰次子、赵昱、杨戬等多种说法：李冰次子说流行于宋代及官方；赵昱说流行于元代杂剧；杨戬说流行于明代文学作品。

3、宋代二郎神作为民间俗神被官方Z~高封为王，作为道教神被官方Z~高封为真君，属高级别的大神。

5、二郎神题材花钱主要集中于宋、辽、金时期，可分多种类别，绝大多数二郎花钱表现的是降服水怪的内容，其中水怪有蛟龙及猿猴状水怪两种。