海明威曾说过这么一句话：“一年学会说话，六十年学会闭嘴。”
我们总以为“会说话”很难，毕竟你说出的话要让所有人喜欢。
其实，“学会说话”一点都不难，它有技巧可言。
市场卖的那些说话技巧书比比皆是，大家可以选择一两本好好阅读即可。
随着年龄的增长，才发现做人学会闭嘴才是真的难。
老梁说：“有修养人尤其在众人面前四种情况一定是闭嘴的：展示自我的时候要闭嘴；评价别人的时候要闭嘴；春风得意的时候要闭嘴；涉及隐私的时候一定要闭嘴！”
除了老梁说的这四种情况需要闭嘴之外，生活中需要闭嘴的时候太多。
与自己无关的事情学会闭嘴
有一位儿子，他是个大款。他母亲牙齿全掉了，他开着车带母亲去镶牙。
一进牙科诊所，医生便开始推销他们的假牙，可母亲却要了Z~便宜的那种。
医生不甘就此罢休，他一边看着大款儿子，一边耐心地给他们比较好牙与差牙的本质不同。
可是令医生非常失望的是，这个看似大款的儿子却无动于衷，只顾着自己打电话抽雪茄，根本就不理会他。
医生拗不过母亲，同意了她的要求。
这时，母亲颤颤悠悠地从口袋里掏出一个布包，一层一层打开，拿出钱交了押金，一周后再准备来镶牙。
两人走后，诊所里的人就开始大骂这个大款儿子，说他衣冠楚楚，吸的是上等的雪茄，可却不舍得花钱给母亲镶一副好牙。
正当他们义愤填膺时，不想大款儿子又回来了，他说：
“医生，麻烦您给我母亲镶Z~好的烤瓷牙，费用我来出，多少钱都无所谓。
不过您千万不要告诉她实情，我母亲是个非常节俭的人，我不想让她不高兴。”
所以不要随意论断他人，因为你不曾知道事情的真相。
宗萨仁波切说：
“与任何人相处，时间长了肯定都能看出毛病，因为眼睛就是业力专门为我们准备的。
因此，我们需要认清自己的评判标准来自于自我，而不要轻易评论他人的是非功过。
其实，你看到的，只是业力允许你看到的。”
不要轻易地指责别人，因为我们没有足够的智慧，去了解别人生活里的喜怒哀乐，去真正体谅别人的酸甜苦辣。
所以，任何人都没有资格去随意指责评价别人，因为未曾真正的经历，就无法体会其中的一切。
学会闭嘴，是我们一辈子都要学的智慧。
学会静观其变，不信口开河
有一个流浪汉，走进寺庙，看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜，非常羡慕。
流浪汉：我可以和你换一下吗?
菩萨：可以，只要你不开口。
流浪汉坐上了莲花台，他的眼前整天嘈杂纷乱，要求者众多，但他始终忍着没开口。
一日，来了个富翁。
富翁：求菩萨赐给我美德。磕头，起身，他的钱包掉在了地下。
流浪汉刚想开口提醒，他想起了菩萨的话。
富翁走后，来的是个穷人。
穷人：求菩萨赐给我金钱。家里人病重，急需钱啊。
磕头，起身，他看到了一个钱包掉在了地下。
穷人：菩萨真显灵了。他拿起钱包就走。
流浪汉想开口说不是显灵，那是人家丢的东西，可他想起了菩萨的话。
这时，进来了一个渔民。
渔民：求菩萨赐我安全，出海没有风浪。
磕头，起身，他刚要走，却被又进来的富翁揪住。
为了钱包，两人扭打起来。
富翁认定是渔民拣走了钱包，而渔民觉得受了冤枉无法容忍。
流浪汉再也看不下去了，他大喊一声：住手！然后把一切真相告诉了他们，一场纠纷平息了。
你们觉得这样很正确吗？
菩萨：你还是去做流浪汉吧。
你开口以为自己很公道，但是穷人因此没有得到那笔救命钱。富人没有修来好德行，渔夫出海赶上了风浪葬身海底。
要是你不开口，穷人家的命有救了；富人损失了一点钱但帮了别人积了德；而渔夫因为纠缠无法上船，躲过了风雨，至今还活着。
许多事情，该怎样，就怎样。等待它顺其自然的发生，结果会更好。
可面对现实的时候，有谁又知道，事物本身该有的结果是什么样子呢？
静观其变，是一种智慧！顺其自然，是一种幸福！
闭上嘴是Z~高的修行！
请管好自己的嘴：
不要评价别人的好坏，因为他们并不影响我们自己的生活。
不要评价别人的德行，因为你不见得比他们更高尚。
不要评价别人的家庭，因为我们永远不知道真实的情况到底是什么样。
不要评价别人的学问，因为世上Z~不缺的就是学问。
学会控制自己的情绪，从学会闭嘴开始。
闭嘴并不是教人缄口不语，而是希望人们能深思熟虑，三思而后说。
让我们在生活中多一些高质量的谈话，少一些无目的和平庸的闲语。
我们花了一年学会说话，却要花上60年来学会闭嘴。
懂与不懂，不多说；心乱心静，慢慢说；若真没话，就别说。
学会闭嘴，是一种修养，也是一种优雅！
