宋金时期“本命星官、本命元神、寿星”题材花钱考(3)上
宋代寿星啥模样?
刘源
引言:宋金时期花钱,铸造工艺精,艺术水平高,堪称中国花钱发展历程中的巅峰。宋金花钱中,神怪花钱属大纲,其中品类Z~多的当属本命星官系列,本命元神系列次之,还有很多无铭文的仙人龟鹤背十二生肖题材(即寿星系列),目前花钱界通常将三者混为一谈。本文试分别对宋金时期花钱中的本命星官、本命元神和寿星进行考证与梳理。
四、寿星信仰
1、寿星的由来与职能
寿星是从古至今广受民众喜爱的道教神仙。秦始皇统一天下后,在长安附近杜县建寿星祠。《史记·封禅书》言:“寿星,盖南极老人星也,见则天下现安 ,故祠之以祈福寿。”史记·天官书》载:“西宫狼比地有颗大星,叫“南极老人”。老人星出现,治安,老人星不见,兵起。”唐代学者张守节对此解释说:“老人一星,在孤南(天狼星东南),一曰南极,为主占寿命延长之应。见则国命长,故谓之寿昌,天下安宁,反见,人主忧也。”《尔雅·释天》(成书于战国西汉之间)又说:“寿星,角、亢也。”两晋天文学家郭璞解释为:寿星“数起角亢”,“列宿之长,故曰寿”。《后汉书·仪志》又回:“仲秋之月,年始七十者,之以玉杖,哺之摩粥。八十、九十,礼有加赐。……祀老人星于国都南效老太庙。”唐杜佑撰《通典·礼四》载:“敕宜所司特置寿星坛,宜祭老人星角、亢七宿。”
综上所知:寿星有南极老人星和角亢星宿两种说法。寿星的早期职能是保天下太平,后期职能是主占凡人的寿命延长。东汉时已把敬老活动与祭祖老人星结了起来。与寿星有关的元明杂剧有《南极登仙》、《群仙祝寿》、《长生会》等,说明了寿星的核心职能就是长寿,这点与本命星官、本命元神是完全一致的。
2、寿星的形象演变
在辽金铜镜以及金代花钱中,有明确标明寿星铭文,其形象是道教仙人伴随龟鹤,与元代杂剧中所描述的寿星形象(如意莲花冠,鹤氅、白发、白髯、执圭)基本相符。到了元代,寿星的主流形象演变为高额头的老者形象。到了明代以后,星的头部较元代变短,但额头向前隆起更明显。元明时期寿星额头从高至低的变化的过程,从元明时期的带有寿星图案的铜镜中体现的尤为突出。
图23 辽金寿星铭文铜镜中的寿星形象(关海鹏先生藏品) 图24 金代寿星背十二生肖花钱 图25 元代永乐宫壁画中光头寿星形象
据《后汉书·礼仪志》载,东汉奉祀老人星(即寿星)之时,常有敬老活动,对七十岁以上的老人各赐九尺长的鸠头玉杖,据说寿星的拐杖源于此。南宋《程史》卷四载:“凡寿星之扶杖者,杖过于人首,且诘曲有奇相。”据此可知杖是寿星的主要道具,一直延续至今日。
|